夫列子御风而行泠然善也什么意思

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣”。举世之人都夸奖他，不会让他更努力；举世之人都非毁他，不会让他有任何沮丧。能明白内外之分，能知道荣辱之间的分别，也就到这了。这是一个层次。

但是呢，“彼其于世，未数数然也”。“数数（shuo四声）然”是“汲汲然”之意，他对于治理天下就没有那么急急惶惶。然而“数数然”与“逍遥”和“游”都构成反义词，就是汲汲于功名之意。

“虽然，犹有未树也。”虽然上面那个境界高于“知效一官，行比一乡……”的小知之境，已经是有更大的“知”了，但还是有所未立，“树”就是“立”之意。

“夫列子御风而行，泠然善也。”列子御风而行，可以理解成“飞”，“泠然”为轻妙之意，好像没有什么阻碍，因为自己没有任何分别，就无所阻碍了。“旬有五日而后反”指能够长时间无所分辨，随顺外在环境。

“彼于致福者，未数数然也。”致服是追求之意，整体意思是，他没有追求更完备更完满的东西。“此虽免乎行，尤有所待者也。”主动地去行，但是还是有所待的。

整片逍遥游都是在讲故事，从“知效一官，行比一乡……”这个地方开始深入讨论。接着讲到了宋荣子，然后讲列子，三个层次非常清楚。宋荣子和列子可算大知。

其后“待”字的引入，使得小大之辩的问题，不再是一个简单对比大和小的问题，庄子转入了一个更深的哲学的含义。